Skip to main content

கிறிஸ்தவ மரபுகள் · தேவாலயங்களும் திருப்பயணமும்

சாந்தோம் பேராலயம்

பெயர்களும் தொடர்புடைய சொற்களும்: சாந்தோம் · புனித தோமையார் மறைமாவட்டப் பேராலயம் · புனித தோமையார் பேராலயம்

மயிலாப்பூர், சென்னை, தமிழ்நாடு

சாந்தோமின் உயர்ந்து நிற்கும் தேவாலயமும் அமைதியான நிலத்தடி சிற்றாலயமும் சென்னையின் இந்த அடையாளத்தை இருவிதமாக அணுக உதவுகின்றன. மயிலாப்பூரில் திருத்தூதர் தோமையார் பற்றிய கிறிஸ்தவ மரபு பேராலயத்தின் அடையாளத்திற்கு அடிப்படையாக உள்ளது. அதே நேரத்தில், தற்போதைய கட்டடம், வண்ணக் கண்ணாடிகள், புதுப்பிக்கப்பட்ட இடங்கள் ஆகியவற்றிற்குத் தனியான பிற்கால வரலாறு உண்டு.

படிக்க சுமார் 3 நிமிடங்கள்

மயிலாப்பூரின் கிறிஸ்தவ நினைவில் தோமையார்

திருத்தூதர் தோமையார் சாந்தோமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகப் பேராலயத்தின் பதிவு கூறுகிறது; தென்னிந்தியாவின் கிறிஸ்தவ மரபுகளுடனும் அவரை இணைக்கிறது. இந்தச் சமய நினைவின் வழியாகவே திருத்தலம் தனது இருப்பிடத்தைப் புரிந்துகொள்கிறது. தொடக்ககால நிகழ்வுகளை அந்த மரபுக்குரியவையாகக் குறிப்பிட வேண்டும்; தற்போதைய கட்டடத்தின் காலத்துடன் அவற்றைக் குழப்பக்கூடாது.

இதன் மூலம் இரண்டு கேள்விகளை ஒன்றாக அணுகலாம்: இந்த இடம் ஒரு சமூகத்திற்குப் புனிதமானது ஏன், இங்கு நிற்கும் கட்டடம் எவ்வாறு உருவானது? இவற்றிற்கான பதில்கள் வெவ்வேறு வகையான சான்றுகளைச் சார்ந்தவை.

ஆதாரங்கள்: Santhome Cathedral Basilica: The church and its architecture

கட்டடமும் அதன் வண்ணக் கண்ணாடிகளும்

பழைய கட்டடத்திற்குப் பதிலாகப் புதிய கட்டடம் அமைக்கும் பணி 1893 இல் தொடங்கியதாகவும், புதிய தேவாலயம் 1896 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகவும் தேவாலய வரலாறு பதிவு செய்கிறது. வடிவமைப்பில் கேப்டன் ஜே. ஏ. பவரின் பங்களிப்பைக் குறிப்பிடுவதுடன், கோதிக் பாணி, செதுக்கப்பட்ட திராட்சைக் கொடி இலைகள், தோமையாருக்கு இயேசு தோன்றும் காட்சியைச் சித்தரிக்கும் வண்ணக் கண்ணாடிகள் ஆகியவற்றையும் விவரிக்கிறது. கண்ணாடிப் படைப்புகள் மியூனிக்கின் மேயர் அண்ட் கம்பெனியால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது.

இந்த விவரங்கள் உட்புறத்திற்கென ஒரு கதையை அளிக்கின்றன. வெளியில் இருந்து கோபுரம் தேவாலயத்தை அடையாளம் காட்டலாம்; உள்ளே வண்ணக் கண்ணாடி ஒரு நிகழ்வை எடுத்துரைக்கிறது. கட்டடம் முழுவதையும் ஒரே வடிவத்தில் அடக்க முயலாமல், நினைவுப் பொருளுக்கு இவற்றில் ஏதாவது ஒரு பார்வையைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

ஆதாரங்கள்: Santhome Cathedral Basilica: The church and its architecture

கீழே ஓர் அமைதியான இடம்

மேலே வழிபாடுகள் நடந்துகொண்டிருக்கும்போதே திருப்பயணிகள் கல்லறையைப் பார்வையிட்டு ஜெபிக்க உதவுவதற்காக நிலத்தடி இடம் அமைக்கப்பட்டதாகப் பேராலயத்தின் சிற்றாலயப் பக்கம் விளக்குகிறது. கண்ணாடிக்குக் கீழே சாய்ந்த நிலையில் உள்ள தோமையாரின் உருவம், ஒரு பலிபீடம், முன்கூடத்திலிருந்து செல்லும் வழிகள் ஆகியவற்றை அது விவரிக்கிறது.

வழிபாட்டில் உள்ள ஒரு சமய இடத்தின் இரண்டு தேவைகளுக்கு இந்த அமைப்பு இடமளிக்கிறது. சிறிது நேரம் பார்வையிட வருபவரும் கூட்டாக ஜெபிக்க வருபவர்களும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே இடத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டியதில்லை. அளவுகளின் பட்டியலைவிட இந்த நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது கட்டடத்தை நன்கு அறிய உதவும்.

ஆதாரங்கள்: Santhome Cathedral Basilica: Tomb chapel

மயிலை மாதாவும் உள்ளூர் பக்தியும்

கூப்பிய கரங்களுடன் அமர்ந்திருக்கும் மரியன்னையின் மரச் சிலையை, மயிலை மாதா அல்லது மயிலாப்பூர் அன்னை என்று பேராலயம் அறிமுகப்படுத்துகிறது. இது தேவாலயத்திற்குள் உள்ள தனித்த பக்தி மரபு; தோமையாரின் மற்றொரு பெயர் அல்ல.

ஒரு குடும்பத்தின் சாந்தோம் நினைவு இந்த உருவத்தையோ சிற்றாலயத்தையோ கட்டடத்தின் வெளிப்புறத்தையோ மையமாகக் கொண்டிருக்கலாம். எந்த விவரம் முக்கியம் என்று கேட்டறிவது, அந்தக் குறிப்பிட்ட உள்ளூர் பிணைப்பிற்குப் பதிலாகப் பொதுவான கிறிஸ்தவச் சின்னம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தவிர்க்க உதவும். வீட்டில் பயன்படுத்தும் பெயருடன், இளைய உறவினர்கள் புரிந்துகொள்ளும் விளக்கத்தையும் அட்டையில் சேர்க்கலாம்.

ஆதாரங்கள்: Santhome Cathedral Basilica: Mylai Madha introduction

திருப்பயணத்தை நினைவுகூரும் பரிசு

அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு காட்சியையும் சுருக்கமான வாசகத்தையும் தேர்ந்தெடுக்கவும்: இடத்தின் பெயர், சென்ற ஆண்டு அல்லது நினைவுகூரப்படும் நபர் ஆகியவற்றில் தொடங்கலாம். படத்தை மறுபடியும் பயன்படுத்த அனுமதி உள்ளதா என்பதையும், தேர்ந்தெடுத்த எடை மற்றும் அளவில் எழுத்துகள் தெளிவாகத் தெரியுமா என்பதையும் சரிபார்க்கவும்.

விரிவான நினைவுகளை உடன் வழங்கும் அட்டையில் எழுதலாம். தனிப்பட்ட முறையில் தயாரிக்கப்படும் பரிசு, கொடுப்பவரின் பிணைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது; பேராலயம் அந்தப் பொருளை வெளியிட்டது, ஆசீர்வதித்தது அல்லது ஒப்புதல் அளித்தது என்று பொருளல்ல. தங்கம், வெள்ளி, பரிசுப் பெட்டி ஆகியவை முன்மொழிவில் ஒப்பிட்டுத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நடைமுறை அம்சங்கள்; சமய ஈடுபாட்டின் அளவுகோல்கள் அல்ல.

கேள்விகள்

தற்போதைய பேராலயம் முதல் நூற்றாண்டுக் கட்டடமா?
இல்லை. திருத்தூதர் பற்றிய மரபையும் தற்போதைய கட்டடத்தையும் தேவாலயத்தின் பதிவே வேறுபடுத்துகிறது. தற்போதைய கட்டடத்தின் பணி 1893 இல் தொடங்கி, 1896 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது.
நிலத்தடி சிற்றாலயம் அமைக்கப்பட்டதன் நோக்கம் என்ன?
மேலே தேவாலயத்தில் வழிபாடுகள் நடைபெறும்போதே கல்லறையைப் பார்வையிடவும் அங்கு ஜெபிக்கவும் அது உதவுவதாகப் பேராலயம் விளக்குகிறது.
மயிலை மாதா என்பது புனித தோமையாரின் மற்றொரு பெயரா?
இல்லை. மயிலை மாதா என்பது மயிலாப்பூர் அன்னையைக் குறிக்கிறது. பேராலயத்தில் மரியன்னையின் மரச் சிலை இந்தப் பக்தி மரபைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

ஆதாரங்களும் மேலும் படிக்க வேண்டியவையும்