ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ · ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ
ਬੋਮ ਜੀਸਸ ਬੈਸਿਲਿਕਾ
ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ: ਬੋਮ ਜੀਸਸ · ਬੋਰੀਆ ਜੇਜੁਚੀ ਬਾਜਿਲਿਕਾ
ਪੁਰਾਣਾ ਗੋਆ, ਗੋਆ
ਬੋਮ ਜੀਸਸ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਭਰਵੀਂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪੱਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੈਸਿਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਆ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੰਤ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਸ਼ਰਧਾ, ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਯਾਦਗਾਰ ਫੇਰੀ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲਗਭਗ 3 ਮਿੰਟ
ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਆ ਦਾ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ
ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਬੋਮ ਜੀਸਸ ਨੂੰ ਗੋਆ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨਵੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ 1986 ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਇਆ। ਯੂਨੈਸਕੋ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਏਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਢੰਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘੜਿਆ। ਬੈਸਿਲਿਕਾ ਇਸ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ।
ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਫੇਰੀ ਪਾਉਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਬੋਮ ਜੀਸਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਆ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਥਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
ਗੋਆ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਮੁਤਾਬਕ 1594 ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, 1605 ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਗਿਰਜਾਘਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1946 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਈਨਰ ਬੈਸਿਲਿਕਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਹਨ: ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ, ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਮਿਲਣਾ।
ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼, ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਸੰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਤਿਉਹਾਰ—ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਹਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਜਾਵਟ
ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰੋ-ਥੱਲੇ ਬਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ IHS ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲੀ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਲੋਯੋਲਾ ਦੇ ਇਗਨੇਸ਼ਿਅਸ ਅਤੇ ਬਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ-ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਬਾਹਰਲੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਅੰਦਰਲੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਖਰਦੀ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਹਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਛਵੀ ਇੱਕੋ ਫੇਰੀ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੱਖਰੇ ਪੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਯੂਨੈਸਕੋ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਪਾਸਨਾ-ਥਾਵਾਂ ਵੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਿਤਾਏ ਪਲ ਜਾਂ ਮੁੜ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿਸੀ ਕੋਈ ਬਾਰੀਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸ ਵੱਡੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਣਨਾ
ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਬੈਸਿਲਿਕਾ ਦੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ, ਸੰਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਮਰਪਣ-ਸੁਨੇਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਪਸ਼ਟ ਚੋਣ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਕੇ ਉੱਤੇ ਭੀੜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਦੇ ਕਾਰਡ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਣਵਾਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂ ਚਰਚ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅੰਤਿਮ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਹਰ ਮੱਦ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਦੱਸਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਸਤੂ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ
- ਕੀ ਬੋਮ ਜੀਸਸ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੈ?
- ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੇ ਗੋਆ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨਵੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ 1986 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਸੀ।
- ਕੀ ਬੈਸਿਲਿਕਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਤ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਹੈ?
- ਨਹੀਂ। ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਨਾਤਾ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਗੋਆ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਮੁੱਖ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਬਾਲ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ-ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਕੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
- ਹਾਂ। ਪਛਾਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਿਖਤ ਰਾਹੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ-ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਆ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।